大慈緣於大善,大善緣於大愛,大愛緣於大德

生活 hahall

大慈緣於大善,大善緣於大愛,大愛緣於大德
心美,看甚麼都順眼。
福,來自一顆懂得布施的心。
講話要溫和輕柔,態度要謙誠親切。
孝順要及時,行善也要及時。
站在半路,比走到目標.更辛苦。
多原諒別人,多得福,把量放大,福氣大。
心中有愛,才會人見人愛。
幸福不在得到多,而在計較少。
把握當下,就是用心。
待人退一步,愛人寬一步,在人生道中就會活得很快樂。
大慈緣於大善,大善緣於大愛,大愛緣於大德
人不一定信佛,但一定要有佛性,佛性,即「自覺」,和「覺他」的德行。
佛性,最講一個「善」字;禪境,最講一個「淡」字。
用佛待人,自己即佛;用佛性悟人,人可兼佛。
善心,點亮心燈;慧心;使心燈長明。
善良的人,往往可以逢兇化吉;覺慧的人,常常可以化險為夷。
社會,向善的人越多就越和諧;人生,感恩的心越多就越美好。
不說他人長短,不念他人恩怨,是善心;時刻誠心待人,日夜專心做事,是懿行。
心地善良的人,容貌一定動人;心裡知足的人,生活一定快樂。
貪欲是痛苦之根,淡泊是快樂之源。
大慈緣於大善,大善緣於大愛,大愛緣於大德
待人要有平等心,對已要有平常心。
積善可以得福,積德可以增壽。
大慈緣於大善,大善緣於大愛,大愛緣於大德。
只有忘記對別人的善行,才會持續不斷的為別人施善。
大慈緣於大善,大善緣於大愛,大愛緣於大德
人的威望不可能一天樹立起來,人的聲望更要用畢生的德行來養護。
點火者明,近火者暖,玩火者焚。
惡性,往往認賊作父;善心,則可以化敵為友。
心如水,而性則可能是鹽、是糖、是茶、是咖啡¨¨¨這樣,心境不同時,心性也會異樣。佛性則是人性的慧根。
心氣要高,姿態要低,低成就高;心胸要寬,心態要平,平自然寬。
大慈緣於大善,大善緣於大愛,大愛緣於大德
情是一種心靈感覺,情中自有妙趣;淡是一種心靈味覺,淡裡自有佳境。
和為貴,所以才要和睦、和善、和平;忍為高,所以才需忍讓、忍耐、隱忍。
忍,有時要讓,有時要耐,有時要隱。所以,忍其實是另一種形式「韌」。
福臨心享,禍至神傷;祈福避禍,人自安康。
一切順其自然,一切隨遇而安,乃心性之至境。
千眼,意在觀世,千手,意在濟世;人間福音,無過如此。
大慈緣於大善,大善緣於大愛,大愛緣於大德
存私者入俗,去私者新生,無私者才是慧覺。
入世者聰,出世者慧,以出世精神做入世志業者覺。
人生悟道,在聰明的臺階上只能仰視,只能在智慧的峰頂才會鳥瞰。
心性須要修養,就像生命需要滋潤一樣;心靈需要修繕,就像容貌需要美容一樣。
修德要身體力行,養性要心無雜念。
修養,要知羞而學,知錯而改,知恥而思。
修形養性和施善積德,既要點滴做起更要日積月累。
大慈緣於大善,大善緣於大愛,大愛緣於大德
自愛是一已之愛,博愛是眾生之愛;不棄自愛,弘揚博愛,才是真愛。
一已之愛,有利於家庭的和睦;眾生之愛,有益於社會的和諧。
一顆愛心便是一縷春風,一片陽光,便是一生快樂,一世美好。
愛可以擴展,愛可以延伸¨¨故大愛可以無過;愛要銘刻愛要珍藏¨¨故真愛永恆。
大慈緣於大善,大善緣於大愛,大愛緣於大德
趕路要趁早,修身重戒律,養性貴有恆。
養身必先養心,修身必先修行,做事必先做人。
人的本能是愛自己,人的本性是不傷害他人。
愛人先自愛,自愛先自覺,自覺先自省,自省先自悟。
生命有限,愛心無限;無限的愛可以把有限的愛延長。
愛無所求,被愛無所累,便是真正的自在和幸福。
一已之光只是一點明亮,只有點亮大眾之光,才會燃成一片光明。
賜福別人,就是造福自己;寬待別人,就是善待自己。
首先是被別人需要,然後是被別人賞識,最後才是被別人贊譽。
人生難得解脫,難求灑脫;解脫只是自救,灑脫才是自在。
無論教化,還是感化,最終的效果當是心靈的靈魂的淨化。
面對非議,無愧則心安;身遭誣陷,無愧則定神。
大慈緣於大善,大善緣於大愛,大愛緣於大德
要得到別人贊嘆,就得先贊嘆別人。
最有力量的菩薩,就是我們的手腦。
不斷發揮生命功能,才是活著的人生。
聽到好話,要如海綿遇水.牢牢吸住。
不要總是要求別人給我甚麼,要想我能為別人做甚麼。
幫助別人,其實就是在幫助自己。
大慈緣於大善,大善緣於大愛,大愛緣於大德
不要只看到別人外在的污點,卻看不到自己內心的垃圾。
生活有朝氣,活得暢暢快快,工作講求效率,做得踏踏實實。
以愛心待人,以磊落的心胸接物,則人生到處充滿了真善美。
稻穗結得越飽滿,越往下垂,一個人越有成就,越虛懷若穀。

轉自微信公眾號: 多識活佛智慧 (ID: tibet_duoshi)
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