不比較 不計較 遠離紛擾

人生感悟 hahall


生活中的許多煩惱,別人漫不經心的一句話、一個眼神、一個動作,都有可能攪亂我們內心的寧靜,讓我們要麼忍氣吞聲,要麼不能自拔。皆因愛比較,太計較。得失的計較,有無的計較,好壞的計較……其實,人生在世不稱意,雞毛蒜皮事很多。真的是自己缺憾少了甚麼嗎?當然不是,是因為總想著某些地方太在意,要比別人好,正是這種相互比較的心理,為自己的生活帶來了數不盡的煩惱。

古語雲:「至道無難,唯嫌揀擇。」就是說至上的大道不難,只怕有人挑這挑那。佛陀信手拈來一朵花是道,品茶也是道,一言一行皆是道,是因為佛陀從不挑揀。星雲大師曾為人題字「不比較,不計較」,因為大師認為,人生各種煩惱的主要來源就是比較和計較。

所以,我們只要秉持著「不比較、不計較」的人生態度,才能在為人處世中體諒他人,寬容自己。不計較就是寬容,也是至高境界的境界。不僅僅表現在日常生活中對某件事的處理上,而且升華為一種待人處事的人生態度。不計較含義也不僅限於人與人之間的理解與關愛,而是對天地間所有生命的包容與博愛。

壁立千仞,無欲則剛;海納百川,有容乃大。不計較是一種高貴的品質、崇高的境界,是精神的成熟、心靈的豐盈。學習從不計較個人得失的品格,心中有全局,才會覺得個人的得失可以忽略不計,才能做到見其大而忘其小。心中只有自己的一畝三分地,看不到外面的世界,就會斤斤計較,患得患失。人的煩惱就12個字:放不下,想不開,看不透,忘不了。帶著簡單的心情,看複雜的人生,走坎坷的路。人生,簡單就快樂,生活,開心就好!

佛教史上還有一則膾炙人口的典故,那就是唐代高僧寒山與拾得的一段問答。寒山問:「世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我,如何處治乎?」拾得答:「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待幾年,你且看他。」

春秋時期,魯國有這樣一條法律:凡是魯國國民在其他國家看到自己的同胞被販賣為奴,只要花錢將他們贖回來,回國後,國家就會給他們賠償和獎勵。此法實施以後,很多被販賣為奴的魯國人因此而得以重返家園。

孔子有一名叫子貢的弟子,十分有錢,從外地贖回了許多魯國人,但是他卻不願意接受國家的賠償和獎勵。因為他認為自己很有錢,理應做這些事,為國家分憂。這件事被孔子知道後,孔子不但沒有贊賞子貢的做法,反而十分生氣地批評子貢道:國家立法如此,不過是要求人們心中有個義字,國家給予賠償和獎勵,是不想人們在做善舉的時候有所損失,這樣願意做善事的人才會越來越多。

你的所作所為雖然為自己贏得了更好的榮譽,但卻在無形中提高了人們對義的要求。以後再有人出錢贖那些同胞回來,不但可能得不到應有的稱贊,還會因為拿了國家的賠償和獎勵而遭到人們的恥笑。結果真如孔子所說,從子貢以後,很少有人肯出錢贖同胞回國,因為他們不像子貢那樣有錢,也不願意受到別人的嘲笑。

本來是善舉,卻因為人們相互比較的心理,由「義」變「利」。這會讓人們心理失衡,經常處於焦慮的狀態;讓人感受不到快樂,對人和事常常感到不滿和憤怒;讓人變得心胸狹窄,只能看到眼前的利益。因為太想得到而無法輕松地生活,有時甚至會為自己引來麻煩。如果能夠安於自己現在的生活,不與別人相互比較,那麼自然也會減少許多煩惱。

不計較是一種修養,更是一種美德。不計較不是膽小怕事,而是海納百川的大度,做人要學會寬容。不計較是一盞照亮心靈之路的燈,是化解人與人之間冰凍的溫泉,是人與人溝通的橋梁。

詩人紀伯倫曾說:一個偉大的人有兩顆心:一顆心流血,一顆心寬容。一個人的快樂,不是因為他擁有的多,而是因為他計較的少。不計較就是以責人之心責已、以恕已之心恕人,就是能原諒他人的過錯,不耿耿於懷,不錙銖必較,和和氣氣,做個大方的人。不計較更是「嚴於律己,寬以待人」。

不計較就是瀟灑。「處處綠楊堪系馬,家家有路到長安。」寬厚待人,容納非議,乃事業成功、家庭幸福美滿之道。事事斤斤計較、患得患失,活得也累,難得人世走一遭,瀟灑最重要。

不計較利己利人是人生的智慧,是人生的大境界。不計較就是把心放開,甚麼都不要比較、計較,多一點對別人的寬容,其實,我們生命中就多了一點空間。不計較有朋友的人生路上,才會有關愛和扶持,才不會有寂寞和孤獨;不計較有朋友的生活,才會少一點風雨,多一點溫暖和陽光。

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